Web Analytics Made Easy - Statcounter

به گزارش مبلغ «آیین یادبود شهریار اندیشه ایرانشهر زنده یاد دکتر سید جواد طباطبایی» سه‌شنبه ۸ اسفند سال جاری از سوی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد که در این نشست دکتر علی اکبر احمدی افرمجانی یکی از سخنرانان بود که مشروح سخنان وی را در ادامه می‌خوانید:

آقای علی اکبر احمدی در ابتدای نشست گفت: مفهوم مرکزی فلسفه سیاسی آقای طباطبایی، جامعه متجدد ایرانی است و منظورش از این مفهوم آن است که جامعه ایرانی به صورتی باشد که آحاد ملت در سرنوشت خودشان شرکت کنند و حق ساختن سرنوشت خویش را داشته باشند و بتوانند از طریق حکومت مشروطه و مبتنی بر قانون و از طریق فرایندهای دموکراتیک حق تعیین سرنوشت خود را تحقق بخشند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

از نظر طباطبایی چنین جامعه‌ای با قافله سالاری طبقه متوسط همراه است و به صراحت از اینکه آحاد جامعه خود را عضو یک جامعه بزرگتر به نام امت بدانند دوری می‌جوید و معتقد است که امت هیچگاه یک جامعه متعین نیست و هویت ندارد و نمی‌تواند یک جامعه متجدد را بسازد و نیز اگر جامعه در اختیار ملت کوخ‌نشین قرار بگیرد نمی‌تواند در ساختن سرنوشت سیاسی خود مدخلیت تام و تمامی داشته باشد. جامعه متجدد توسط فرد متجدد و مدرن می‌تواند ساخته شود فردی که از حیثیت درونی و حقوق درونی خود اولاً و بالذات، آگاه است.

وی در ادامه افزود: جامعه متجدد ایرانی جامعه‌ای است که از دوره مشروطه ایجاد شده ولی ممکن است این خودآگاهی از ذهن ایرانیان رخت بربندد و آسیب به آن وارد شود و به تعبیر ایشان، کسانی که می‌کوشیدند یک جامعه بی‌طبقه بسازند توانستند این خودآگاهی را به طور موقت از بین ببرند و ایران متجدد را غافل کنند و ضربه‌های سختی به پیکر او بزنند. او معتقد است که هیچگاه ایران متجدد از پا در نخواهد آمد ولی باید موانع را پس زد و برای حفظ این خودآگاهی، پاسدار آن بود. از گذشته، ایران یک ملت بوده و وحدتی داشته که کثرت را در درون خود پذیرفته است و به منافع خودش آشنا بوده و این خودآگاهی، دچار غفلت‌ و فراموشی‌هایی شده و ضربه‌های فرهنگی به آن وارد شده است.

این پژوهشگر فلسفه سیاسی ادامه داد: برای فقه ما این استعداد وجود دارد که بتواند به ایران متجدد خدمت کند. فقه ما آنچنان که محمد باقر صدر نقل می‌کند قائل به این است که امور مستحدثی وجود دارد که اصول فقهی نمی‌توانند آن را حل کنند بنابراین باید عقل آزاد باشد و عقل و علوم اجتماعی جدید، امور را بر عهده بگیرند. این تحلیل از فقه می‌تواند به جامعه متجدد ایرانی کمک کند و در فلسفه ایرانی هم مواردی به مثابه امکاناتی که می‌تواند برای جامعه ایران، متجدد قلمداد شود ذکر می‌شود.

به گفته‌ آقای احمدی، این پروژه بنیاد فلسفی دارد و درسنت فلسفه‌ی ما فردی مانند مرحوم طباطبایی کم‌نظیر است که نوشته‌های مفیدی در این عرصه در اختیار ما قرار داده‌است و نویسنده منتقدی بوده و نقدهای بسیارمهمی داشته است.

وی در ادامه به انتقادهایی که به مرحوم طباطبایی وارد است اشاره کرد و گفت: پروژه آقای طباطبایی از نظر روش شناسی جای تتبع و تحقیق دارد، مرحوم طباطبایی معتقد است روح قومی ایرانی روحی است که همواره وجود داشته و صورت نوین مشروطه‌ طلبی به خود گرفته است. به گفته آقای احمدی این تئوری ‌نمی تواند نسبت به داده‌های تاریخی حساس باشد و تئوری رقیب می‌ تواند بگوید ایران همواره یک امت بوده است ولی قرن‌ها از خودش غافل بوده است و اگر بخواهد تئوری طباطبایی نسبت به داده‌های تاریخی حساس باشد باید دقیق‌تر و انتقادی‌تر ساخته شود که بتوان آن را به مثابه یک تئوری تاریخی در نظر گرفت و همچنین اگر بپذیریم که سنت و فرهنگ سنتی را باید کاوید تا امکاناتی که در این امور فرهنگی سنتی وجود دارد برای تاسیس یک جامعه متجدد شناسایی کرد و به کار گرفت، آنگاه این پروژه، همنشینی نیز دارد و مرحوم طباطبایی نسبت به آن همنشین اعتنا و اهتمام لازم را به خرج نداده است. به گفته دکتر احمدی نواندیشی در قبل از انقلاب و بعد از آن این پروژه را دنبال می‌کند و می‌خواهد ببیند چگونه می‌توان فهم سنتی را از دین و منابع دینی و فرهنگی به دوران جدید آورد و قرائتی نوین از آن به عمل آورد. بنابراین از نظر ذات پروژه، بین پروژه طباطبایی و پروژه نواندیشی که می‌خواهند امکانات موجود در فرهنگ سنتی را برای مدرن شدن شناسایی کنند نوعی یگانگی وجود دارد که این بی‌توجهی باید دیده و نقد شود.

وی در پایان نشست خود به عنوان آخرین نکته مسئله کوخ نشینان برای جامعه مدرن را مطرح کرد که مسئله مهمی است و نمی‌توان با چنین جملاتی که آنها بی هویت هستند و بی وطن هستند و بر خلاف طبقه متوسط می‌باشند و نمی‌توانند سازندگان جامعه مدرن باشند آن‌ها را پس زد. به گفته این پژوهشگر فلسفه سیاسی، کوخ‌نشینی و تضاد طبقاتی و بحران در نظام اقتصادی در جامعه مدرن مسئله‌ای است که باید اقتصاد دانان و فیلسوفان درمورد آن بیندیشند و تدبیرکنند و آن را مورد تعدیل قرار دهند که موجب آسیب برای آزادی‌طلبی‌ها ومشروطه‌طلبی‌ها نشود.

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1880123

منبع: خبرآنلاین

کلیدواژه: فلسفه سیاسی فقه اسلامی پست مدرنیته مرحوم طباطبایی یک جامعه

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۸۸۱۹۹۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

انتقاد تند علم الهدی از تلاش برای بازگرداندن خواننده ها و هنرمندان خارج نشین به ایران /بخاطر جذب حداکثری باید عناصر ناپاک و ضدانقلاب به کشور برگردند؟

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، حجت‌الاسلام سیداحمد علم الهدی در خطبه سیاسی نماز جمعه این هفته که با حضور پرشور زائران و مجاوران در حرم مطهر رضوی برگزار شد، با اشاره به ابعاد فرهنگی و دستاوردهای گسترده عملیات وعده صادق اظهار کرد: این روزها نقل هر محفل و مجلسی، صحبت پیرامون دستاوردها و پیامدهای عملیات وعده صادق است و عمدتاً این موردتوجه است که چقدر از این موشک‌ها به هدف نشسته و چند درصد رهگیری شده اما آنچه مهم‌تر از همه بود، اراده قوی، قدرتمند و مقتدرانه نیروهای مسلح ایران بود که اسرائیل را ذلیل کرد، هیمنه آن را درهم شکست و قلب مسلمانانی را که حکام آنها، افراد دست نشانده، سرسپرده و بی لیاقت وابسته به جهان استکبار بودند، شاد کرد.

آنطور که مهر روایت کرده است، امام جمعه مشهد افزود: تمجیدی که از این عملیات در سطح عالم صورت گرفت، نسبت به ملتی بود که ۴۵ سال است در معرض تهاجمات و تحریم‌های پیوسته دشمن هستند اما نه تنها عقب ننشسته اند بلکه امروز در این منطقه پر بلا میدان داری می‌کنند.

ضرورت صیانت از فرهنگ انقلابی در جامعه

وی با تأکید بر ضرورت حفظ فرهنگ انقلابی در اقشار مختلف مردم و به خصوص جوانان خاطرنشان کرد: آن چیزی که نسل جوان ما باید درباره آن بیندیشد و ابعاد و سر منشأ آن را دنبال کند، همین روحیه و فرهنگ انقلابی است. شما که شاهد این قهرمانی و قدرت هستید، امروز آن را لمس می‌کنید اما پیش از اینها، در دفاع مقدس بود که جهان درک کرد ایرانی‌ها حتی اگر هم با گوشت و پوست باشد اما در فتح المبین و خیبر عقب نشینی نمی‌کنند.

علم الهدی ادامه داد: یک عده افراد کوتاه فکر و اندک اندیش بودند که از همان روزهای اول به امام (ره) می‌گفتند شما با چه قدرتی می‌خواهید به مصاف شاهی بروید که دنیا پشت سر اوست اما هدف برآورده شد، مردم آمدند، این نهضت را به سرانجام رساندند و با سینه خشک به مصاف گلوله داغ رفتند تا کربلایی که شنیده ایم و شنیده اید، یک بار دیگر در خیابان‌های مشهد و تهران و تبریز و قم و اصفهان تکرار شود. اراده این ملت، پرورش یافته بر بستر انقلابی است که در فرهنگ خداباوری ریشه دارد. امام بزرگوار به مردم در این خط جهت داد و اندیشه‌ای را نهادینه کرد که در اراده انقلاب، دفاع مقدس و اکنون عملیات وعده صادق نمود پیدا می‌کند.

نیازمند تجدیدحیات فرهنگی هستیم

امام جمعه مشهد تصریح کرد: امروزه این نگرانی وجود دارد که نکند فرهنگ انقلابی گری در جامعه و به خصوص نسل جوان توسط دشمن براندازی شود. وقتی بینش‌های انقلابی رو به ضعف بگذارد و چشم‌ها متوجه زرق و برق جریان‌های مادی باشد، بدیهی است که این فرهنگ تضعیف شود و آن زمان است که آن اراده قوی رو به ضعف خواهد گذاشت

وی تأکید کرد: ما به یک تحول و تجدید حیات فرهنگی نیاز داریم تا نسل آینده بتواند در بستری از جهت گیری های انقلابی ملت رشد کند. این تحول هم باید از ناحیه ملت و دولت به صورت همزمان باشد؛ ملتی که فراتر از فرهنگ مشتری مداری در میدان باشد و دولتی که مافوق یک ناصح مشفق، برای صیانت از فرهنگ هزینه بدهد.

علم الهدی گفت: اینکه شما بنده را ببینید و بابت حضور بانوان بدحجاب در بافت پیرامون حرم گلایه کنید، این همان منطق مشتری مداری است. عزیز من، فقط به گفتن ما نیست بلکه مردم و به خصوص جوانان متدین ما باید خودشان میدان داری کنند. از سوی دیگر، حکومت هم باید فراتر از یک ناصح مشفق، در میدان باشد و هزینه‌های اجرای فرهنگ را بپردازد چون صیانت از فرهنگ، هزینه دارد. نمی‌شود ما در سازمان برنامه و بودجه بنشینیم برای همه چیز کشور برنامه ریزی کنیم و بعد دست آخر ببینیم چقدر پول باقی ماند و همان خرج فرهنگ باشد.

امام جمعه مشهد بیان کرد: اگر مردم بخواهند یک گوشه بنشینند، تماشاچی باشند و بگویند آقای خطیب نماز جمعه، آقای نیروی انتظامی، شما بیا این ناهنجاری را درست کن، این طور نمی‌شود! برادران و خواهران، جهت گیری انقلاب در جامعه ما با میدان داری مردم محقق می‌شود.

مراقب تکرار و تحریف کلام رهبری باشیم

وی با انتقاد از تحریف کلام و منطق رهبر معظم انقلاب در میدان عمل اظهار کرد: مایه تأسف است که امروزه شاهد تکرار و تحریف منطق رهبری در سطح مسئولان هستیم. به طور مثال، اوامر قطعی و صادرشده از ناحیه ولایت در مسائل فرهنگی به جای اینکه عمل شود، مورد تکرار مستمر قرار می‌گیرد و مسئولین به صورت پیوسته همان چیزی را می‌گویند که رهبری فرموده اند. این چه بساطی است؟ رهبری می‌فرماید که عمل شود، نه اینکه شما تکرار کنید.

علم الهدی افزود: از یک جنبه دیگر، همین بحث جذب حداکثری که یکی از راهبردهای مقام معظم رهبری و به این معناست که همه جریانات دولتی و تشکل‌های مردمی همت کنند تا افراد از جریان‌های لائیک و لامذهب خارج و به جمعیت انقلابی افزوده شوند. این مبنای کلام و عمل است اما گاهی اوقات حرکت‌های ضدارزش و ناهنجاری در فلان برنامه تلویزیونی یا فلان نهاد حکومتی اجرا می‌شود که وقتی پیگیر می‌شویم، جواب می‌دهند به خاطر جذب حداکثری است. کدام جذب؟ می‌خواهید به بهانه پر کردن سبد جمعیت انقلابی، همان کسانی را هم که انقلابی هستند، از خود برنجانید؟

امام جمعه مشهد خاطرنشان کرد: مثلاً همین اواخر، اینکه پیوسته بر بازگشت عناصر ناپاک، ضدانقلاب و خارج نشین تأکید می‌شود، این از همان مصادیق تحریف است. وقتی هم که سوال می‌کنیم می‌گویند به خاطر جذب حداکثری. عزیزان من، حداکثری که با آوردن اینها جذب می‌شود، نه جذب شما بلکه جذب همین افراد می‌شود. این چه منطقی است که شما دارید؟

وی با اشاره به آیه ۱۱۲ سوره مبارکه هود ادامه داد: خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید «فَاسْتَقِمْ کَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَکَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ» یعنی اگر شما در جریان استقامت خود، یک اراده قوی در مردم ایجاد کردید اما پاسدار آن نبودید، این طغیان در برابر نعمتی است که خداوند بینا به شما عنایت کرده و در درگاه پروردگار حساب و کتاب خواهد شد. برادران و خواهران، عزیزان من، مبنای عمل این است. کسانی که در بعضی حرکت‌ها و جریان‌های مردمی، مدعی توسعه فرهنگ دینی هستند، باید بیایند جامعه دینی را توسعه بدهند. این همان تحولی است که هم بر پایه دستگاه‌های حکومتی و هم مبتنی بر اراده مردمی، می‌تواند منجر به اقتدار مضاعف ملت در عرصه‌های مختلف شود.

۲۷۲۱۱

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1899818

دیگر خبرها

  • رادیو یعنی گرما صمیمیت و درک هستی
  • موضع تازه وزیر دفاع امریکا به حمله موشکی ایران
  • طعنه سنگین سید جواد هاشمی به مهران رجبی (فیلم)
  • جامعه نخبگانی غرب، مفهوم نامه سال ۹۴ رهبر انقلاب را امروز درک کرد
  • بازاندیشی نظری و روشی در شناخت کلان مفهوم عدالت اجتماعی
  • موضع تازه وزیر دفاع آمریکا درباره عملیات ایران علیه اسرائیل
  • انتقاد تند علم الهدی از تلاش برای بازگرداندن خواننده ها و هنرمندان خارج نشین به ایران /بخاطر جذب حداکثری باید عناصر ناپاک و ضدانقلاب به کشور برگردند؟
  • عکس| جدیدترین پست اینستاگرامی بهنوش طباطبایی در حرم امام رضا(ع)
  • مقاومت در برابر عوامل بازدارنده از کمال،لازمه انتخاب راه صحیح است
  • امروز موزه‌ها زیربنا و زیرساخت توسعه هستند/اهمیت جایگاه موزه‌ها در دانشگاه‌های کشور